詩經選 平裝余冠英古詩選注系列

不學詩，無以言

余冠英的《詩經選》是《詩經》最經典的選本，注釋深入淺出，翻譯雅俗共賞，歷時數十年經久不衰，影響了數以萬計的古代文學愛好者，是了解和學習《詩經》的經典入門讀物。

 

前言
余冠英
祖國的文學遺產使我們感到自豪，不僅因為它歷史悠久，源遠流長，而且因為它豐富燦爛，有優秀的傳統。我們的第一部詩歌總集《詩經》就標志著中國文學史的光輝的起點和現實主義文學傳統的源頭。
《詩經》里的三百零五篇作品代表兩千五百年前約五百多年間的詩歌創造?！对娊洝芬酝獾摹耙菰姟蓖切┝阏聰嗑?，又多偽托，遠不如《詩經》里的作品重要。
這些作品，積累到三百零五篇，編定成一部總集，大約在紀元前六世紀中?！蹲髠鳌匪泤菄驹紧攪^樂時，魯國為季札所歌各國風詩的次第，和今本《詩經》是相同的。而“詩三百”一語不止一次出于孔子之口，見于《論語》書中?？梢娫诳鬃訒r代《詩經》里的篇數和今本也是差不多的。季札觀樂的事在公元前544年，正當孔子的幼年。文學史家假定在那時候已經有了和今本大致相同的《詩經》通行本，是可信的。至于《詩經》這個名稱，當然起于這部總集成為儒家的經典以后。我們現在仍叫這部書為《詩經》，不過是依照習慣，沿用舊稱，并非將它看作“圣賢”的著作，或表示它和一般的詩歌總集有何區別。
《詩經》分為風、雅、頌三個部分。風雅頌是從音樂得名。風是各地方的樂調，“國風”就是各國土樂的意思。古人說“秦風”“魏風”“鄭風”如同今人說“陜西調”“山西調”“河南調”?！帮L”字的意思就是聲調。
《詩經》有十五國風。其中邶、鄘、衛三風實際都是衛國一國的風?！吨苣稀贰墩倌稀范际恰澳蠂敝L。這里所謂“南國”泛指洛陽以南直到江、漢的廣大地域。全部風詩產生的地域不出陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部。
雅是正的意思，周人所認為的正聲叫作雅樂，正如周人的官話叫作雅言。雅字也就是“夏”字，也許原是從地名或族名來的。雅樂又分為大雅、小雅兩個部分?！按蟆薄靶　敝畡e向來沒有圓滿可信的解釋?？赡茉瓉碇挥幸环N雅樂，無所謂大小，后來有新的雅樂產生，便叫舊的為大雅，新的為小雅?！对娊洝防锏摹洞笱拧啡慨a生于西周，《小雅》里兼有東周的詩。
《頌》是用于宗廟祭祀的樂歌。近人王國維《說周頌》道，“頌之聲較風雅為緩”，因為頌詩多無韻，不分章，篇制短小，而根據《儀禮》知道奏一首頌的時間是很長的，這些現象都可以用聲緩來解釋。聲緩可能是頌樂的一個特點。清人阮元《釋頌》說頌字就是“容”字，容就是“樣子”，頌樂是連歌帶舞的，舞就有種種樣子，因為有這一特點所以叫作頌。這一說近人采取的比較多，但是頌中雖有舞曲，其全部是否為舞曲尚無從證明。所以阮說只是可供參考的一種假說。（容字也有舒緩的意義，讀頌為容，可以助成王說。）
頌詩分《周頌》《商頌》《魯頌》?！渡添灐反蠹s是公元前八、七世紀之間宋國的詩，《魯頌》是公元前七世紀魯國的詩，體裁風格受了《風》《雅》的影響，和《周頌》不同。
綜上所說，風、雅、頌是音樂上的分類?！赌?bull;公孟》篇道：“儒者誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！薄妒酚?bull;孔子世家》道：“三百五篇，孔子皆弦歌之?！薄对娊洝泛鸵魳逢P系密切，是無可懷疑的。
三百零五篇中大部分是各地民間歌謠，小部分是貴族的制作。歌謠的采集方法，先秦書中沒有明確的記載。漢朝人卻作過一些說明?！稘h書•食貨志》說：“孟春之月群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻于太師，比其音律以聞于天子?！边@是說周朝負責采詩的人是“行人”之官。何休《公羊傳注》卻說：“男年六十女年五十無子者，官衣食之，使民間采詩。鄉移于邑，邑移于國，國以聞于天子?！边@是說國家為了采集歌謠還養了大批的人。這些大概都是根據漢朝樂府采詩的情形所作出的想象，周人是否有一套采詩制度還是疑問。漢人所想象的情形也是可能有的，但我們以為各國的歌詩聚集到周天子的朝廷，更可能由于諸侯的進獻?！墩撜Z》和《左傳》有列國之間贈樂的記載，諸侯進獻土樂于天子也應該是可能有的事?！蹲髠?bull;襄公十一年》：“鄭人賂晉侯（晉悼公）以師悝、師觸、師蠲（三人都是鄭國的樂師），歌鐘二肆（三十六鐘），及其镈罄，女樂二八（女子能奏樂者十六人）。晉侯以樂之半賜魏絳?！睍x國是諸侯盟長的地位，可以得鄭國贈送音樂，以周天子的地位，列國向他獻樂該不是稀有的事。從上引這段記載，更可注意的是樂師可以送給別國。樂師本是掌管音樂的官兒和專家，他們以歌詩誦詩為職業。他們不但熟悉本國的歌謠，還可能是本國采詩工作的負責人或參加者。這些人除了被送給別國之外也能夠自由到別國去，如《論語•微子》篇記載著魯國的“太師摯適齊。亞飯干適楚。三飯繚適蔡。四飯缺適秦……”摯、干、繚、缺都是樂人的名字。樂師們往來于列國，就幫助了各國樂章的傳播，他們聚集到王廷，也就使得各國的歌詩匯集于王廷了。

余冠英（1906—1995），著名學者，中國古典文學專家。1931年畢業于清華大學，曾任教于清華大學、西南聯大、北京大學等校。后任中國社會科學院文學研究所研究員、學術委員會主任、《文學遺產》主編。著有《漢魏六朝詩論叢》，選注《詩經選》《漢魏六朝詩選》《樂府詩選》《三曹詩選》等。由他主持編寫的《中國文學史》是古典文學研究領域中的重要成果，經他主持編選的《唐詩選》，為公認的唐詩優秀選本之一。

余冠英在20世紀50年代完成的《詩經選》一書，在當時屬于首創，影響極大，選目精嚴，解題精要，注釋明晰，使現代讀者易于接受，后來作者將其與《詩經選譯》一書合并，增加了詩經的白話翻譯部分，并將選目擴大。翻譯部分用富有民歌特色的韻文將詩經原文譯為白話，更為學者讀者所稱贊。出版數十年暢銷不衰，至今讀者已逾百萬，是現代《詩經》選中影響非常大的一種。
 

前言
國風
周南
關雎
葛覃
卷耳
芣苢
漢廣
召南
行露
摽有梅
小星
野有死麕
邶風
柏舟
綠衣
燕燕
擊鼓
凱風
匏有苦葉
谷風
式微
簡兮
北門
北風
靜女
新臺
鄘風
柏舟
相鼠
載馳
衛風
碩人
氓
河廣
伯兮
木瓜
王風
黍離
君子于役
兔爰
采葛
鄭風
將仲子
大叔于田
女曰雞鳴
山有扶蘇
萚兮
褰裳
東門之??
風雨
子衿
出其東門
野有蔓草
溱洧
齊風
雞鳴
東方未明
盧令
魏風
葛屨
園有桃
陟岵
十畝之間
伐檀
碩鼠
唐風
蟋蟀
綢繆
鴇羽
葛生
秦風
駟驖
蒹葭
黃鳥
晨風
無衣
權輿
陳風
宛丘
東門之枌
衡門
東門之楊
墓門
月出
檜風
隰有萇楚
匪風
曹風
候人
豳風
七月
鴟鸮
東山
狼跋
雅•頌
小雅
常棣
伐木
采薇
出車
杕杜
車攻
鴻雁
庭燎
白駒
黃鳥
斯干
無羊
節南山
正月
小弁
巷伯
大東
北山
大田
采綠
隰桑
苕之華
何草不黃
大雅
綿
生民
公劉
周頌
載芟
良耜